ترجمة الشيخ اسماعيل الولي

بسم الله الرحمن الرحيم


ترجمة الشيخ اسماعيل الولي


هو إسماعيل بن عبد الله المعروف بالشيخ إسماعيل الولي أو السيد إسماعيل الولي كما يلقب أيضاً بالاستاذ وهو مالكى المذهب عباسى النسب.






ووالدته هى ملك الدار بنت ابراهيم بن عبد النبى بن الحاج حمد بن الفقيه بشاره الغرباوى .




للشيخ اسماعيل اخ شقيق وهو الحاج حمد وأختين شقيقتين وهما الحاجه زينب وعاليه وأخ غير شقيق وهو الفقيه محمد ود دوليب .


نشأته :
قدم والده من دنقلا بشمال السودان واستقر في مدينة الابيض حيث عمل بالتجارة وفي حي الدناقلة ( لاحقاً صار يعرف بحي القبة ) أحد أحياء المدينة القديمة ولد الشيخ إسماعيل عام 1207هـ .وفي ذلك الحي حيث نشأ نشأة دينية فحفظ للقرآن و علوم الدين واللغة من مشائخ اجلاء واكارم أتقياء وصار يعلم اولاد المسليمن القرآن وغيره من العلوم الاسلامية , وكان الشيخ إسماعيل مشتغلاً بتلاوة القرآن والصلاة علي الرسول (صلي الله عليه وسلم )وكان يخضع نفسه لنظام دقيق و صارم يحيى فيه لياليه بالصلاة وتلاوة القران والاشتغال بالصلاة على النبى حتى حصلت له رؤيا صالحة ورؤي نبوية. وفي العام 1231 هـ جاء الشيخ الشريف الختم محمد عثمان الميرغني لزيارة الأبيض لبعض المهام الدينية ووجد الشيخ إسماعيل علي هذه الحالة الحسنة ورغب في سلوكة طريقته التي تعرف بالختمية وكان ذلك قبل دخول الاتراك السودان وقد اختاره مرشداً للطريقة وحثه علي جذب المزيد من الاتباع للطريقة الختمية وكان السيد الختم محمد عثمان يخبر الناس بما حصل للشيخ إسماعيل من الفتح والتكريم ويشهد له ويدل الناس عليه ويحثه على الترغيب فى الطريق, وكانت مدة مكث السيد محمد عثمان بسفره ورجوعه من نواحي الجزيرة حوالي ثلاثة سنوات وثلاثة أشهر.

أسفاره
قضي الشيخ إسماعيل الولى كل فترة طفولته و شبابه في كردفان ولم يغادرها مطلقاً الي اي مكان آخر لتلقي المزيد من المعرفة .
وسافر الشيخ إسماعيل الي جبال النوبة جنوب كردفان منطقة جبال كوندكرو وكندكيرا وذلك غالباً عام 1237 هـ بعد صدام بينه وبين والحكام الاتراك وكان قد سجن قبلها في الابيض وقد استطاع أن يدخل الكثير من سكان جبال النوبة الوثنيين في الاسلام والواضح أن ما حققه الشيخ إسماعيل في منطقة جبال النوبة يعد من جليل إعماله ومنجزاته الهامة .
كما سافر الشيخ إسماعيل لحج بيت الله الحرام وزيارة نبيه عليه السلام وذلك في عام 1257 هـ وكان قد خلف ابنه السيد محمد المكي ليقوم بكافة الاعباء الدينية والاسرية في فترة غيابه

مؤلفاته
له العشرات من المؤلفات القيمة نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر كتاب مزيل الالتباس في عين غاية التسليم لهؤلاء الناس وهو اول تاليفه وكان ذلك عام 1237 هـ .
ومن اهم المؤلفات في الطريقة الاسماعيلية كتاب العهود الوافية الجلية في كيفية صفة الطريقة الاسماعيلية وهو كتاب عظيم لما احتوته الطريقة من بيان إبدائها واساسها واذكارها واسانيدها وفضلها وكيفية استعمالها وأدابها وغير ذلك.
وكتاب مفتاح باب الدخول في حضرة الله والرسول وهو مجموعة صلوات على الحبيب المصطفى سيد الانام موزعة على سبعة اسباع.
وكتاب روضة السالكين ومنحة اهل الدنيا والدين وهو جملة أحزاب وأدعية لبلوغ المآرب مرتبة كاوراد على السبعة ايام.
وكتاب الواردات الملتمسة من الحضرة المقدسة وهو كتاب لمولد الحبيب المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام مشتمل على نذر من اخبار الرسول المختار الفه عام 1240 هـ .
ومن اعظم مؤلفات الاستاذ الشيخ اسماعيل الولي كتاب مشارق شموس الانوار ومغارب حسها فى معنى عيون العلوم والاسرار والذي فرغ من تاليفه عام 1261 هـ فالمشارق هي اساس مبادئ الانوار والمغارب هي غايات مراسي نهاية امواج بحار العلوم والأسرار .
ولقد سلك الاستاذ بهذا الكتاب مسلكاً عجيباً وبين فيه أمراً غريباً فالاطلاع عليه مرغوب.
وهنالك العديد من الرسائل الدينية والمدائح النبوية كديوانه المسمى الجواهر الزكيه المأخوذه من الحضرة القدسية في مدح سيدنا محمد خير البرية وفيه يقول :
مولد المصطفى بمكة حيث استنبعت من ينبوعها النعماء
في ربيع بدا ربيع به استزهر من زهر ربعة الأربعاء
شاخصاً ينظر السماء وفي ذلك للسائلين ثم دعاء
وهو ديوان فخيم في مدح المصطفى عليه الصلاة والسلام.
وديوانه المسمى حدائق المشتاق في مديح حبيب الخلاق وفيه يقول :
اقول انا اسماعيل بالحمد ابدأ مقالي في مدح الرسول وانشئوا
له كل وصف بالثناء انبؤا كما هو ازكى العالمين واسنئوا
رسول من الرحمن قد جاء ينبئ
خليفة مولاه لمطلق خلقه ورحمته العظمى لارباب حقه
فقد ساد كل العالمين بصدقه وفاق جميع الناطقين بنطقه
كما هو في المقدار اعلا واسنئوا

وفاته
بعد توجهه الى الحج عام 1257 هـ وهي حجته الوحيدة ، انقطع في زاويتة في الابيض لا يخرج الا للجمعة او ما يلزم فيه الخروج ، وألف في هذه الانقطاعة العديد من المؤلفات العظيمة ولا زال منقطعاً في خلوته حتى انتقل الى دار الآخرة في شهر الله رجب الأصم عام 1280 هـ.
وتولى السيد محمد المكي رئاسة السجادة الاسماعيلية خلفاً لوالده . وبدأت بذلك حقبة جديدة في تاريخ الطريقه الاسماعيلية دارت خلالها العديد من الاحداث المهمة في تاريخ الدولة السودانية.


نقلا عن موقع الطريقة الاسماعيلية على الرابط :

http://almshareq.com/index.php

أُعِدِ الشيخ اسماعيل الولي بحياته ابنه السيد المكي لزعامة الطريقة لذلك فقد آلت اليه قيادة الاسماعيلية بسهولة ويسر وحل مكان والده وقد اظهر ميزات متعددة كقائد وفي عهد السيد المكي قدم الى مدينة الابيض السيد محمد احمد المهدي وزار رجالات المدينة ومن بينهم السيد المكي والذي قابله بالترحاب وتبادل الرجلان وجهات النظر في امور دينهم ودنياهم وخصوصاً فيما اصاب الاهالي من ظلم واجحاف على يد الاتراك هذا وقد اتفقا في انه لابد من العمل للقضاء على الاتراك وازالة دولتهم وكان المهدي ياتي مع بعض اتباعه للمشاركة في احياء ليالي الاسماعيلية وتم حصار الابيض بواسطة قوات المهدي فيما بعد وانتصر على الاتراك واستلم زمام السلطة في المدينة وكان ذلك بفضل تعاون بعض قادة المدينة من السودانيين ومن بينهم السيد المكي ، شئ آخر ينبغي ذكره هنا وهو ان حصار الابيض وسقوط المدينة في يد المهدي حدث هام ويعتبر نقطة تحول في تاريخ دولة المهدية.
ظل السيد المكي رئيساً لطريقته وصار من المقربين للمهدي . هذا وعندما ذهب الاخير الى ام درمان انضم اليه السيد المكي وعائلته واتباعه وفي اثناء اقامته بام درمان استطاع ان يثبت اقدام طريقته وان يضم اليه الكثير من الاتباع حتى صار لهم حي يعرف بحي السيد المكي ، وبه زاوية كبيرة للاسماعيلية ومن الذين حضروا مع السيد المكي في تلك الرحلة اخوه السيد مصطفى البكري الذي توفي بام درمان في عهد الخليفة عبد الله وهو الذي اشار بدفنه فى تلك البقعة شمال ام درمان لايجاد مقابر جديدة للمسلمين والتي صارت معروفة باسم مقابر البكري .

كان السيد المكي يصرف جل اهتمامه لخلوته وتعليم القران وشؤون الطريقه وسرعان ما صارت داره منطقة تجمع للكثير من اقاربه واهل منطقته واتباعه وتطورت الى ان صارت من اشهر احياء ام درمان ولاز ال الحي الامدرماني يحمل اسم حي السيد المكي وفي عام 1902 ازداد اتباع الطريقة الاسماعيلية بما لايقل عن اتباع الختمية وورد ذلك في تقرير امني صادر عن الحكومة رقم 95 يونية 1902 وصارت الطريقة الاسماعيلية احدى اقوى طريقتين نافذتين في السودان.
عندما انتهت دولة المهدية وقامت دولة الحكم الثنائي طلب الانجليز الى رجال القبائل ورجال الدين الرجوع الى مناطقهم الاصلية وهكذا رجع السيد المكي وجزءاً كبيراً من عائلته واتباعه الى الابيض عام 1902م واقامو في حي الدناقلة ومن أهم الاعمال التي قام بها السيد المكي عند رجوعه للابيض بناء قبة والده وتم ذلك عام 1903م وصار حى القبة مركزاً دينياً واجتماعياً هاماً وبمرور الزمن صار الحي الذي شيدت فيه يعرف بحي القبة وتوارى اسمه الاصلي.

مؤلفاته


وفاته
انتقل السيد محمد المكي الي رحمة مولاه في جمادي الثاني ليلة الثلاثاء عام 1324هـ – 1906م بالابيض ودفن في قبة والده بعد ان احدث تطورا ونقلة مهمه جدا في تطور وانتشار الطريقه الاسماعيليه في السودان . وتولي الخلافه بعده ولده السيد اسماعيل .