مخطوطة عوض كمبال عن تدريس القرآن بأمضوابان

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

بسم الله الرحمن الرحيم
مخطوطة الدكتور عوض كمبال عن تدريس القرآن بأمضوابان

المجموع النفيس

في تاريخ نار التدريس

بمسيد الشيخ العبيد ود بدر

رضي الله عنه

إعداد/د. عوض كمبال

2011م-1433هـ

مقدمة:

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم، أما بعد – فالبحث الذي نودّ الحديث عنه هو عبارة مشاركة في المؤتمر العالمي للقرآن الكريم، والمقام بجامعة إفريقيا العالمية، بتاريخ 2011م-1433هـ، وقد قمت بذلك بتكليف من شيخنا الجليل: الخليفة الطيب الشيخ الجد (خليفة الشيخ محمد بدر– رضي الله عنه)، وقد بعث إلينا المؤتمر بعدة محاور ليختار الكاتب منها محوراً واحداً، فقمت باختيار الرقم (هـ) من المحور الثالث، واتخذت خلوة أم ضواً بان نموذجاً للتجارب المختارة، التي كانت هي عنوان ذلك الحرف.

والله الموفق

من طرف hsbelrasool.bdr الأحد أغسطس 26, 2012 4:17 pm

15- النظام الداخلي للخلوة القرآنية بأمضبان

سكن الطلبة:

يسكن الطلبة في غرف مبنية الآن من الطوب الأحمر، وتُسمّى الغرفة (بالخلوة)، وتبلغ تلك الخلاوى في مسيد الشيخ العبيد نحو: 140 خلوة، كما أخبرني بذلك الشيخ الفكي حسب الرسول عباس – أطال الله عمره، ولكل طالب سريره داخل الخلوة، ويسكن في الخلوة نحو ستة طلاب أو سبعة أو نحو ذلك.

أسماء الخلاوي:

وتعرف كل خلوة باسم معيَّن حتى تتميز عن مثيلاتها، ومن ذلك:

خلوة ود الماحي.
خلوة مُفضَّل
خلوة الحُوض
خلوة حَمْدان.

مكان الدراسة:

يتجمّع كل الطلاب للدراسة في مكان واحد، ويُعرف ذلك المكان بـ(الجامعة) أو (القرآنية). وهي تتوسط المسيد في أم ضواً بان، وتوجد في أم ضواً بان (جامعتان) لدراسة القرآن:

1/ الجامعة الأم.

وهي التابعة لخليفة الشيخ العبيد ود بدر رضي الله عنه.

2/ الجامعة الثانية.

وهي التابعة لمسيد الخليفة أحمد بن الشيخ العبيد، وهي تحت إشراف خلافة الخليفة أحمد – رضي الله عنه، وهي جامعة مكتملة لها كل مميزات الخلوة، ولها شيخ يقوم بتدريس الطلبة، ومسيد الخليفة أحمد معروف، إذ هو جزء لا يتجزأ من مسيد والده الشيخ العبيد – رضي الله عنه،

الجلوس داخل القاعة القرآنية:

يجلس المشايخ عادة على مساند من قطن وتسمي (اللِّبْدَة)، وكذلك بعض الطلاب، أما السواد الأعظم من الطلاب فيجلسون على الأرض مباشرة، ولا يجدون غضاضة في ذلك، فأرض الجامعة مفروشة بالرمال الصافية بل وكل المسيد كذلك.

النفقة:

لا ينفق الطالب في الخلوة على نفسه، وإنما يقوم بالإنفاق عليه الخليفة الذي يتولي شئون المسيد، والخليفة الموجود في عهدنا هذا هو الخليفة الطيب ابن الشيخ الجد (خليفة الشيخ العبيد – رضي الله عنه)، وليس للخليفة مصادر محددة ولا معينة، فالاعتماد على الله تعالى أولاً، ويقوم بعض الأخيار والمحسنين بالإسهام في ذلك، فجزاهم الله خير الجزاء، وسوف يُكتب لهم ذلك بأقلام من نور، وبأيدي الملائكة الكرام.

تكلفة النفقة:

يكلف الإنفاق على الطلبة يومياً الآن نحو أربعة جوالات من الذرة، إذ يتم إنضاج الطعام في اليوم الواحد ثلاثة مرات، وإنضاج الطعام يعرف عندنا بـ"العُوَاسة"، وتتم تلك العواسة في صاج كبير ومعروف في الخلاوي السودانية.

وهناك المُلاح الذي يؤكل به الطعام، ويتم تجهيزه في إناء كبير يسمي بـ"الحَلة"، فالطعام يسمى عندنا بـ"الكسرة"، والإدام يسمى بـ"الملاح" ويتم صرفهما للطلبة صباحاً ومساءً.

وتوجد في مسيد الشيخ العبيد الآن أربع تكايا، وتزيد في أيام المناسبات الدينية فتبلغ نحو سبعة، وذلك للطلبة والضيفان ونحوهم، وفي المسيد الآن طاحونتان للذرة وأخرى للبهارات، ونفقة المسيد بصورة عامة تكلف في اليوم الواحد نحو عشرة جوالات من الذرة

من طرف hsbelrasool.bdr الأحد أغسطس 26, 2012 4:31 pm

العوائد والتقاليد بخلوة أمضبان لتدريس القرآن

من تلك العادات ما يأتي:

1/ المراماة:

وتكون كل أربعاء بعد نهاية السُّبُع، وهي عبارة عن امتحان للطالب في الرسم العثماني، ومعرفة تعداد بعض الكلمات القرآنية ونحو ذلك.

2/ الكرامة:

وهي عبارة عن ذرة مسلوقة بالماء، وتكون بعد نهاية الضحوية من كل أربعاء، ويُؤتي بها في قدح عود كبير للطلبة، وتسمي بـ"البليلة".

3/ قراءة سورة الكهف:

وذلك في كل ليلة جمعة، وذلك بعد دعوة الراتب المسائي.

4/ قراءة الجزء:

وذلك في رمضان بعد صلاة العشاء، وتستمر إلى نهاية الشهر.

5/ الزيق والشرافة:

والزيق عبارة عن كتابة أول اللوح وآخره بخط كبير، وذلك قبل الإجازة بيوم، ويقوم بكتابة الزيق شيخ الطلبة. بينما الشرافة هي رسم زخرفي في شكل إطار يأخذ طابع الرسومات الاسلامية كالمئذنة وبعض الأشكال ، ويعمل به في مواضع معينة من كتابة القرآن تدل على أن الطالب أكمل مرحلة مهمة من تعليمة ، وأشرف على المرة التي تليها، ففي هذا شرف له

6/ قراءة المولد العثماني:

وهو في كل ليلة جمعة واثنين، والمولد هو عبارة عن سيرة نبوية، تؤلَّف بصورة مسجوعة، يُلتزم فيها بفاصلة معينة

من طرف hsbelrasool.bdr الأحد أغسطس 26, 2012 4:35 pm

*** كلمة الختام

تلك هي بعض المعلومات القليلة عن خلوة الشيخ العبيد ود بدر – رضي الله عنه، والخلاوي السودانية لا تختلف كثيراً عن بعضها البعض في الجوانب الجوهرية، وكلها تصب في معين واحد، ومعلومات كهذه لا تكفي، والكلام عن هذه المشاعل تحتاج إلى مجلدات ومجلدات، ولا يفي كل ذلك بما قام به السادة الصوفية الأخيار، الذين أناروا الطريق للناس وعلموهم، وقادوهم إلى طريق الهدى في وقت كان الناس في أمس الحوجة إلى ذلك.

أسأل الله – تعالى أن يكافئهم بقدر ما قدموا للإسلام ولهذا الوطن الغالي، إنه على ذلك قدير، وبالإجابة جدير، وصلَّى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

كتبه د. عوض كمبال

في 1433هـ

وآخر دعوانا الحمد لله رب العالمين

مخطوطة عوض كمبال عن تدريس القرآن بأمضوابان

مخطوطة عوض كمبال عن تدريس القرآن بأمضوابان

رد: مخطوطة عوض كمبال عن تدريس القرآن بأمضوابان

رد: مخطوطة عوض كمبال عن تدريس القرآن بأمضوابان

رد: مخطوطة عوض كمبال عن تدريس القرآن بأمضوابان