في حقيقة اسم القوم ومعرفته

من طرف حفيد الرشيد الأحد مارس 13, 2011 9:19 am

بسم الله الرحمن الرحيم
الفصل الرابع
في حقيقة اسم القوم ومعرفته

قال (الشيخ محمد بدر) رضي الله عنه:
إن القوم لُقّبوا بالقوم لقيامهم بأمر الله، وليسوا قوماً يسفكون الدماء، ولا يسبُون الأموال، بل أكّدوا على أنفسهم ما لم يفرض الله عليهم، يعني جعلوا المباح كالمكروه، والمكروه كالحرام، والحرام كالكفر، فلما عظّموا أمره صاروا عظاماً عنده، ولا يزالون قابضين على ميزان الشريعة بيدهم لا يغفلون عنه طرفة عين، فمتى رأوا نفوسهم مائلة إلى الانحراف عن الشريعة ردوها إلى مورد الشريعة وتابوا واستغفروا، وإن رأوها معتدلة حمدوا الله وشكروه وطلبوا منه الاستقامة على ذلك الحال، ولا يأمنون من مكر الله، فحاشا لهؤلاء القوم الانحراف عن الشريعة، فمن أضاف لهم الانحراف عن الشريعة فقد استحق وجوب اللّوم،

وقال صاحب الرائية:
قومٌ كرامُ السّجايا حيثما جلسواْ ** يبقى المكانُ على آثارهم عَطِرا

فهؤلاء القوم هم القوم الساردون الصوم، التاركون النوم، حتى صاروا كالسرير للنوم، فاعتقد فيهم فإنهم أهل الاعتقاد، وترفّق بهم لتسود مع من ساد، فهم الصديقون الذين يُربّون الصادقين، وهم الربّانيّون الذي يُربّون الصادقين، وهم أولواْ الألباب الذين يفهمون بغير خطاب، وهم القادة والواسطة، وهم أهل النظر الراضون بالقدر، وهم طوالُ الباع ، وهم أهل الاطلاع، وهم أهل البصر اللّماع، والأذن السمّاع، والصدر الطمّاع، وهم المسافرون، وهم المجاهدون، وهم الربانيّون الذين يُربّون تلامذتهم بالنظر، كما تُربّي السّلحفاة ابنها.

قال بعضهم :
أعرف تلامذتي من يوم (ألستُ بربّكم)، ولا زالت لطيفتي تربيهم في أصلاب آبائهم وأرحام أمهاتهم حتى وصلواْ إلىّ،
وهم المعروفون يوم تُنصب الموازين، وتُنشر الدواوين، والأسرارُ تبين،

وقد أنشد في ذلك شعراً رضي الله عنه:
لو شاهـدت عينــاك يـوم تزلزلــت ** أرضُ النّفوسِ ودُكّـتِ الأجبالُ
لرأيت شمسَ الحقّ يسطعُ نورُها ** عند التّزلــــزُلِ والرّجــــالُ رجـــالُ

وهم المتكلّمون الذين يفهمون ما يكون وما كان، وهم العارفون الذين يعرفون لمّة الملَك من الشيطان، وهم الملوك الذين ملكوا بمليكهم على العباد، فإذا صدق قلبك بغير شكوك، فهم أعلى مرتبة من الملوك، وهم القوم الذين لا يشقى جليسُهم، فكيف محبّهم وأنيسُهم؟

قال مخمّس الرائية رضي الله عنه:
قومٌ على الخلق بالطاعات قد رُؤسـواْ ** منـهم جليسُــهمُ الآدابَ يقتــبــــسُ
ومن تخــلّف عنــهــم حــــظُّـــــه التّعِسُ ** قومٌ كرامُ السّجـايا حيـثما جلسـوا
يبقى المكانُ على آثارهـم عَطِــرا

وقـال رضي الله عنه:
إن كنت من أهل الاقتصاد، فكن جليس العطّار ولا تكن جليس الحدّاد، وترفّق بهم فإنهم الرفقاء في الطريق، واستنجدهم فإنهم أهل النّجدة عند الشدة والضيق،

فنسأل الله تعالى أن ينفعنا بهم، ويرزقنا حبّهم. والحمد لله رب العالمين.

يتبع: https://omdoban.yoo7.com/t134-topic