الفصل الثاني عشر: في بيان مقاصد الأذكار

من طرف hsbelrasool.bdr الإثنين أبريل 25, 2011 8:54 am

بسم الله الرحمن الرحيم
الفصل الثاني عشر
في بيان مقاصد الأذكار.

اعلم – وفقني الله وإياك – أن مقاصد الأذكار تختلف باختلاف المنازل،

والمقاصدُ من الأذكار كالأرواح من الأجساد، وكالمعاني من الألفاظ،

وهي جنس من الأذكار عليها بناء الذكر، وإليها يرجع عند الحضور الفكر،
ومن جنبات صفحات معناه تتلمّح الرحمات، ومن تلقائه تهبّ نواسمُ الأسرار والبركات،

ومن أُغمي عليه معنى قصده خاب مسعاه، وبعُد مرماه،

والمقاصد كثيرة، لكن تختلف باختلاف المنازل.

فأما المقصد المستعمل الآن لذكر الاستغفار فهو:

أن يتعوّذ قاصداً للتلاوة، ثم ليقرأ قوله تعالى:

﴿وَمَن يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّهَ يَجِدِ اللّهَ غَفُوراً رَّحِيماً﴾.

فليورد هذا الخطاب على نفسه، فيجيب:

لبيك ربّي وسعديك، عبدك المسرف الخاطئ بين يديك، معترفاً بالتقصير، راغباً في القبول بلسان الانكسار والافتقار، معتصماً بحولك يا غفار، أعاهدك على لزوم طاعتك، وترك مخالفتك، وكل ذلك بإمدادك، فلا حول ولا قوة إلا بك،

ثم يدخل إلى ذكر الاستغفار.

وأما المقصد المستعمل في ذكر الصلاة على النبيّ صلّى الله عليه وسلّم

فليتعوذ قاصداً التلاوة، ثم ليقرأ:

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً﴾.

فليورد هذا الخطاب على نفسه، وليجب ب :

لبيك رب وسعديك، والعبد بين يديك، متعرّضاً لقبولك، متوسّلاً بذكر رسولك، يقول ممتثلاً لأمرك، طامعاً في خيرك،

ثم يدخل في التّصلية.

وأمّا المقصد المستعمل لذكر التهليل فهو أن يتعوّذ قاصداً التلاوة، ثم ليتلُ:

﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ﴾

وليورد هذا الخطاب على نفسه، ثم ليجب ب :

لبيك ربّي وسعديك، والعبد بين يديك، يوحّد بالتهليل، منخلعاً عن التغيير والتبديل، ويقول مخلصاً من قبله، ذاكرا ًلربه:

لا إله إلا الله محمد رسول الله،

إلى آخر دَوْرِ سبحته من التهليل،

وليُعِدْهُ في أول كل دَوْرِ منها،
وإن اجتزأ بمرة واحدة في أول لزومه من التهليل وغيره فلا بأس،
والأول أحسن. والله أعلم.