في ذكرى رحيل الخليفة حسب الرسول 16رجب

من طرف حفيد الرشيد الإثنين يونيو 28, 2010 10:29 am

وقفات مع ود أشقر الخلوات
الخليفة حسب الرسول اسم اثير وسمات آسرة
الكانداكا تجلت آيات امتيازه في تميز تلاميذه
على يديه تخرج العباسي والبدري وصبير وأبو الصحف
على افنان حوليته هزج جماع وشدا ود الرضي وبخيت الفضل
عمر بشير
في جلسات عديدة احسب نفسي فيها بانني محظوظ وشاكر الله تعالى أن أتحفني بنعمة الجلوس الى اعلام كان بعضهم في سن الأجداد وبعضهم في سن الآباء وبعضهم في سن الاخوان من العلماء والدعاة وشيوخ الطرق الصوفية وأساطين المديح النبوي فعلى رأس هؤلاء فأنا اعوذ بالله م الأنا السالبة انا مدين لذلك الرجل الأمة الخليفة العالم المتبتبل خليفة ود بدر الرشيد الذي وصفه الدكتور حسن الشيخ الطيب بدر بانه كان لديه اشبه الناس من احفاد الشيخ المؤسس محمد بدر به ذلكم هو الخليفة الشيخ المرشد النصيح في الشرع الذي لا تأخذه لومة لائمة في قول الحق وذلك ميسمه الذي عرف به لدى كل من عرفه.
الخليفة الاستاذ العالم الأزهري الطاهر الشيخ الطيب ود بدر الذي أحالني حين سألته عن السر في تعميق اساس مقره بمسيد جده لأبيه الشيخ محمد بدر فرد علي سؤالي بقوله وبالبلدي.
(عاد يا اخوي ما قالوا في ام ضبان ساسك متين)
فجاء ذلك تكملة لمدخل قصيدة قيل فيها
يا تمساح الأربعين
يا مكدك نايبك سنين
نادر ود بدر
في ام ضبان ساسك متين
ولعل ذلك يعني ان هذا الأساس المتين القاءم حقاً ويقينا تدل عليه هذه الاستمرارية المضطردة والتواتر المتنامي في مبان تعبر عن معان ماتزال ماثلة للعيان بصيغ قد تختلف عن صور الماضي في الشكل وتلاقيها في المضمون ويعني ذلك الاستمساك بخليفة ساسك متين هذه النهوض بهذا العبء تمثلاً وامتثالا يحمل اقوى صور الاستجابة لدعاء الشيخ المؤسس العبيد ود ريا الذي دعا الله ان يهب جهده هذا في الدعوة الى الله الاستمرارية الى قيام الساعة حين قال ان شاء الله القرآن والأذان وطبل الجيلان من مسيدي الى يوم القيامة ما يمرقن من الاذان.
من هنا نجد حلقات مشروع الاحياء الايماني بأم ضبان ومفردات جملتها المفيدة في كل ما يصل باحسان الصلة بالله وبرسوله على مدارات الدائرة البدرية بالهوج والشرق. فنجدها في سجال متصل لاحياء هذا الاثر ورفع القواعد من صلابة هذا الساس المتين.
دعونا اليوم نقف على شرف وقفة حولية لتجديد مىثره في النفوس اذ ما يزال اسمه مكان حفاوة على مستوى السودان على الرغم من انتقاله للرفيق الأعلى سنة 1930 ولكنه بآثاره حسا ومعنى وبمآثره تقي وورع وفناء في الله وزهادة جبل عليها فمايزال ماثلا بروحه لكأنه جالس تحت تلك الأراكة التي ذكرت في اهزوجة الوفاء له يوم رحيله فهو ماثل بروحه السارية حتى الآن في رحبة ام ضبان التي ظل محيطها ومحيط فروعها في السودان يحفظ الوفاء له ذلكم هو الذي أشار والده عليه بأنه كثير الخوف من الله وجليل العمل بالتنزيل ويعطي الكثير ويقنع بالقلي فقال ود بدر الرشيد عنه في قراءة ملؤها فراسة الايمان
أنت يا اب اخفاق
يا المن الله بتخاف
يا البترقد حدا الاكتاف
وقد كان في ما قاله والده عنه على مخافة من الله اتحفته بعلائق الاحياء المجاورة الى مكرمة في جوار الاسم والمسمى في كنف تناغم بين هذه الاكتاف المتجاورة في النهوض بأعظم الأعباء وتحمل اثقل الاحمال فكان المن الله بخاف خليفة ود بدر الاستثنائي والثالث في مصفوفة قائمة خلفاء الشيخ محمد بدر الخليفة الخالد بجلائل الاعمال حسب الرسول محمدبدر الذي مايزال احباب هذه الرحبة وعشاق خدمة القرآن والوفاء لمن اخلصوا لخدمته يطلقون اسمه تيمنا به وتبركا على المواليد الى الآن حيث سمى عليه من لا يحصى عددهم فمنهم من شابوا ومنهم حتى الآن في المهد ومنهم من انتقل الى جوار ربه الكريم وشاهدنا في ذلك رجل علم ربطت أسرته صلة الروح والمحبة فنتجت عن ذلك تسميته بحسب الرسول ذلكم هو الدكتور حسب الرسول سليمان الشهير بدكتور حسبو سليمان كبير الاختصاصيين في الأمراض النفسية والعصبية وهو الاستشاري الناطح في هذا المجال وان وقفنا نعدد من حملوا اسم الخليفة حسب الرسول ومواقعهم وأدوارهم في كل المجالات فان ذلك يتطلب ملفا بحاله واللمح كيف ولعلي ألفت النظر هنا الى طفل لم يبلغ شهره الثالث اسماه والده صديقنا العزيز خريج الدعوة والاعلام وهو مادح مجيد على الخليفة حسب الرسول ذلكم هو الاخ الكريم محمد حامد الخليفة محمد الشيخ مصطفى الفادني صهر الشيخ الطاهر الشيخ الجد فجدد محمد الفادني صلة واشجة بين جده الشيخ مصطفى الفادني وبين الخليفة حسب الرسول بحسب الرسول الصغير.
وبعد ألم أقل لكم ان الخليفة حسب الرسول رجل قد نفعه علمه وحلمه واخلاصه للقرآن الكريم حتى لقبوه بشيخ الحيران وهم يرددون ما قيل فيه (وافر وافر أبو الطلاب)
من أكثر ما لمسته من خللا صلتي بهذا البيت وتحديدا صلتي الأكثر بالخليفة الطاهر ود بدر عليه الرحمة والرضوان فهو مرجع في معرفة عمه الخليفة حسب الرسول الذي كان يصفه بقوله (انه نسيج وحدة) وعرفت عن الخليفة حسب الرسول بذات القدر من خلال صلتي بالخليفة مولانا الشيخ الطيب الجد خليفة السجادة القادرية البدرية حاليا وهو سبط الخليفة حسب الرسول وراعي عهوده الأمين قبل أن يلي أمر خلافة ود بدر التي ملأها من كل الجوانب جده لوالدته آمنة وعم والده الخليفة حسب الرسول من أكثر ما لمسته من الخليفة الطاهر والخليفة الطيب وهما على رأس العلماء في تاريخ ام ضبان من أكثر ما لمسته حالة الاتفاق التي هي بالاجماع على الخليفة حسب الرسول في حياته وعقب مماته وحتى الآن فلا اختلاف عليه فظلت سيرته تلهم الجميع وترد الى الحق والحسين والاحسان حيث نجده وقد شكل مرجعية من الفضل والاحسان والكرم الفياض الذي برع يف صوفه به من مدحوه بما هو فيه نم كريم الخلال وسماحة البيع والشراء الذي كان فيه على حال ما برحته وما برحها في العمل المثابر في زراعة الدنيا والآخرة في حله وفي ترحاله حين قال
عبينا لي ام ضبان
بي المسار
ان شاء الله من اعظم التجار
وهنيئا لنا شيخنا مساح الغبش وشيخ الحيران بما قاله الامام المفسر لكتاب الله الزمخشري في قوله:
وتجارة الأبرار تلك ومن بيع
بالدين دنياه فنعم التاجر
تا الله ما البيع الربح سوى الذي عقد التقي وكل بيع خاسصر
فطوبى لك وقد كانت هجرتك للزراعة الموظفة في مردودها لمكرمة (ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا) طوبى لك وقد اسرتك بقيود طلاقة الحرية المطلقة ومن قيد ما أقسى تكبيله تحت ظلال (وأحضرت الأنفس الشح) هنيئا لك شيخ الحيران فقد كنت دائما الملحق على رفيق اجنحة خضر في آفاق التحرر من قيود الشح والامساك والتقتير الى مراقي مقام العارفين الفطن الذين جعلوا صالح الاعمال سفنا فكنت من بينهم ذلك المحلق بمنتهى الحرية في آفاق ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة..
أما الوقفة الموسمية الموسومة بالوفاء لاسم الخليفة حسب الرسول ولمسماه فتأتي سنويا موافقة ليوم 6 رجب من كل عام فتأتي مجددة لمشروع الاحياء الايماني الذي قدم أكمل وجوه المحافظة على اتقاد ناره للقرى والقرآن معا ويرحم الله شاعرنا الكبير ادريس محمد جماع الذي قال عن الخليفة حسب الرسول في احدى حولياته
يا قائما سهر الدجى
والناس غرقى في المنام
انت الكريم ابن الأكارم
والإمام ابن الإمام
أشعلت للقرآن نارا
لا تكف عن الضرام
ناراً تبدد جهلهم
والجهل أشبه بالظلام
ويمضي جماع مقرظاً أدوار شيخ الحيران وأياديه في محو الجهل والامية منوها عن اتسام اياديه بالكرم الموروث الذي سطع فيه نجم الخليفة حسب الرسول بما جعل مهمة من يخلفه صعبة منذ رحيله وحتى الآن على الرغم من جهود كل الخلفاء الذين أعقبوه والكل منهم قد بذل قصارى جهده ويبقى الخليفة حسب الرسول كما قال ابن أخيه الخليفة العالم الطاهر ود بدر يبقى شيخ الحيران في نظره أنه (نسيج وحده) وعن سعة التداعي الى ام ضبان في عهد شيخ الحيران قال جماع
(الناس حولك في ازدحام
من الشيخ الكبير إلى الغلام
يتدافعون الى رحابكم في اهتمام
ما بين طالب حاجة
يرجو نداك ومستهام)
وعن قوة وسلاسة منهجه في التربية والسلوك القويم قال احد الشعراء واصفا اياه
بطويل باعو بحر الندى النباعو ومهذبين تباعو
فأراد الشاعر هنا ان يقول ان أياديه طائلة في البذل والاحسان وانه بمثابة بحر من الجود ورحابة الأكف الندية ذات الينابيع التي لا تنضب فضلاً عن ان كل من التمس معرفة كنهه فانه سيجده في سمات التهذيب العالي لاتباعه وتلاميذه وهم كثر فضلا عن تلميذه الخليفة الطاهر ود بدر فهناك ا لخليفة العالم الشيخ الطاهر ود يونس وهناك السيد البدري والد السيد عبد الله البدري ومن تلاميذه الشيخ الشاعر الكبير محمد سعيد العباسي وأبو الصحف احمد يوسف هاشم والمجاهد الشيخ عمر صبير والشاعر الكبير محمد ود الرضي الذي له ديوان في مدح الخليفة حسب الرسول استقاه من معرفة عن كثب لشيخه وهو بعنوان (بيهو نباهي ومرفي الضعفا الكاسي الباهي) ولعلنا نجد ود الرضي مع ثراء شاعريته قد انفرد بانتاج غزير ونوعي حتى ان شيخه الخليفة حسب الرسول قد اسماه (تنبيه الغافلين) حيث وقف ود الرضي يصور العديد من صور الاشراق الباهرة في عطاء شيخ الحيران الذي وصفه ود الرضي وهو يدير خمر الروح الحلال
خمار والآي الحانو
والبسملة خمرة حانو
تمحي الاوزار ليحانو
وهذا القرآن ريحانو
أما الاستاذ بخيت الفضل الكاتب والأديب وصاحب كتاب شيخ الحيران فهو من سادة العارفين به ونعده اكثر من وثق لحياة ولأدوار ولتلاميذ الخليفة حسب الرسول ونأمل ان يطبع كتابه هذا (شيخ الحيران) بصورة واسعة لتزدان به الحولية وتلفيد منه اجيال مل تر حتى من رأوا الخليفة حسب الرسول ونحسب أن في ايقاف الحيران اليوم من طلاب القرآن ومن رواد ام ضبان على سيرة هذا الشيخ الخليفة حسب الرسول ود بدر لهو مقررات تحمل الترجمة العملية لما يدرسون ويتلقون من غرفات ورقائق ليقفوا على ظلال القرآن من خلال حياة رجل كان قدوة ملهمة في خدمة القرآن ومدرسة في العطف والشفقة على الحيران ويرحم الله تلميذه الشاعر ود الرضي الذي قال عن ذلك في شيخه الخليف النوعي حسب الرسول ود بدر مخلداً في هذا المربع اسم ابنته متعهدة ارثه بكل الاخلاص والحنان والحفول الحاجة آمنة بت الخليفة حسب الرسول فقال ود الرضي
أروني أب آمنة وين مثلو
فقير اللوح يلمسلو
مهابة وصولة يلبسلو
وإليه أحب من نسلو
أما عمنا راوية المسعودية الحاج عبد الرحمن الشكري فما انفك الى رحيله متعلقا بمآثر وسيرة الخليفة حسب الرسول مقدما ذلك بقوله الراتب (الخليفة حسب الرسول وين باقي دربو زلق ما بتمشي) ويحكي الشكري ان رجلا قد جاء بابنه وهو يشكو علة مزمنة عجز أهل التطبيب البلدي والمعاصر عن علاجه وحين جاء به الى الخليفة حسب الرسول اراد الله شفاءه على يديه حال وصول الرجل إلى أم ضبان فارتجل والد ذلك الصبي ابياتا في مدح شيخ الحيران نورد منها قوله
(اتحرم وقف فوق ناطورك
هايباك الرجال خايفين فرم سافورك
عن سهر الليالي مندرج لاشطورك
التوحيد مقوتك والتلاوة فطورك
نأمل ان تخرج حولية الخليفة حسب الرسول مجددة لعهوده ومصدر الهام يخرج كل من اخاء الى رحابها بكل سيد الأراكة وسيد الطاحونة العندو القدح وعندو المونة والذي كان في زمانه مؤسسة رعاية اجتماعية تضرب إليها اباط الإبل ويرحم الله من قال في حقه في الكان دا كا
أبوي وينو الايدو عطاية
ابوي وينو بحر الضماية
ابوي وينو الجاتو العماية
ذلك لأنه ووفق ما يحكي عنه حتى الآن فضلا عن منطوق ذلك النص ان هو
ود اشقر الخلوات
ووكت العيش بقى بالملوات
يا اب آمنة حوبتك جات
وربح البيع باذن الله بالمسار ان شاء الله من اعظم التجار ومرحبا بذكراه المتجددة والمجددة

نقلا عن صحيفة الرائد25يونيو2010