كلمة عامة في التصوف

من طرف hsbelrasool.bdr الإثنين مايو 02, 2011 2:34 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
كلمة عامة في التصوف

نشأ علم التصوف ونضج في العصر العباسي الثالث، وهو من العلوم الشرعية الحادثة. وأصله العكوف على العبادة والانقطاع إلى الله تعالي، والاعراض عن زخرف الدنيا وزينتها والزهد فيها من لذة ومال وجاه، والانفراد عن الخلق في الخلوة والعبادة.
واختلف علماء الإسلام في أصل كلمة التصوف أو الصوفية. فقال جماعة باشتقاقها من الصفاء أو الصفة وقال آخرون غير ذلك، ويرى ابن خلدون أن اشتقاقها من الصوف أقرب إلى الصواب. ونحن نعتقد أنها مشتقة من كلمة ثيوصوفيا اليونانية ومعناها الحكمة الإلهية. والصوفي هو الحكيم الذي يطلب الحكمة الإلهية ويسعي لها، والوصول إلى الحقيقة الإلهية هو غاية الصوفي أو المتوصف.
وكثيرون هم السائحون في الفيافي، يجتازون الآفاق بطاقة بشرية فوق العادة، ويسيحون في أجواء الكون بخوارق وأمور تفوق العادة مما يجعل عامة الناس يتهيأون لنسج الحكايا والقصص.
فالصوفية مكلفون بالريادة وحسن القيادة وإثبات أركان الإيمان، وتخليص الناس من الجهل والخروج بهم من ظلمات أنفسهم إلى نور الدنيا ونعيم الآخرة.
والكيان الصوفي عندنا لا نستطيع تحديد معالمه ولا نجزم بأمر من أموره ويصعب علينا الغور في دواخله. فالمتصوف قديس وقد يقدسه العامة وتلك منقصة، وهو رائد وقد يتبعه الخاصة، وهو وارث ومورث، يصنع ما عجز عنه سواه، ونحن نملك وعياً مزدوجاً تجاه الصوفي وبخاصة فإنه ليس برسول ولا نبي، ولكنه أيضاً فوق مرتبة الذين يمشون في الأسواق. فالصوفي عالم في علمه، متمكن في إتجاهه، واثق من مهامه، ثابت الجنان إتكاء على علم موروث ومكتسب.
والصوفية عندنا في السودان هم أهل اللالوبة والمقلوبة والتقروبة، هم أهل المحاية والدواية والعباية، هم أهل الحضرة والنضرة والنظرة، هم أهل التوبة والحوبة والأوبة، هم أهل المدد والسند والعدد، هم المريدون والأخوان والأحباب هم الجبة والمرقوعة والجلباب، هم القادرية والعركيون والسناهير والصادقاب، هم الدسوقية والسمانية والمكاشفية والكباشية والصابوناب، هم الأدارسة والمراغنة والإسماعيلية والعجيمية والبدراب، هم البدوية والرفاعية وأما جد بربر وعووضة القارح والبلياب، هم حاج الماحي والهندي وود حاج وحياتي وأب شريعة والعاقب العقاب، هم الجعلي والقلوباوي والمهدي وود حسونة وود الأرباب، هم أبقرون وتور الأراك والفادني وود الترابي وسائر مداح الجناب، هم راجل الكريدة والبرعي وطيب القوم وقريب الله وزين العابدين أعالي الأنساب، هم ود العجوز وناس كركوج وود أم مريوم وأم حقين وأنوار القباب، هم ود بانقا وبربر وأبفروع وأنسام طابت وكل من طاب، هم المخفيون بظهورهم والظاهرون بخفائهم، هم أهل الأبنية والجزولية والسيفي والأحزاب.

نقلا عن منتديات الجريف غرب (سيرة الشيخ صباحي الأزرق)